Giovanni Pico della Mirandola, filósofo y mago (Cuarta parte y final)

«El Renacimiento Italiano significó una serie de cambios sociales, económicos y culturales a todo nivel para la Europa del siglo XV. También significó el comienzo de un viraje que posteriormente nos llevará al giro epistemológico.»

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Consejos sobre la escritura del ensayo filosófico

«Antes de desestimar a alguien como defensor de una posición tonta o incoherente, pregúntate: ¿Realmente, entiendes lo que esta persona está diciendo? Si piensas que entiendes la posición, pero aún piensas que parece indignante, se caritativo e intenta ver si puedes encontrar buenas razones por las que una persona inteligente pueda tener esa posición.»

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Giovanni Pico della Mirandola, filósofo y mago (Tercera parte)

«El Renacimiento Italiano significó una serie de cambios sociales, económicos y culturales a todo nivel para la Europa del siglo XV. También significó el comienzo de un viraje que posteriormente nos llevará al giro epistemológico.»

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La producción de textos en el sistema educativo norteamericano: ‘Term paper’, ‘position paper’, ‘research paper’ y ‘essay’

«Como señalábamos inicialmente, para evaluar el desarrollo de los estudiantes era necesario una prueba y para medir las habilidades de escritura se exige cuatro tipos de textos: “essay”, “research paper”, “position paper” y “term paper”. El nivel de cada uno de estos tipos de textos escritos conlleva un mayor número de complejidad respecto al anterior, razón por la cual son considerados como prueba según el nivel educativo en el que se encuentre el estudiante.»

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Sombras

Hoy murió un ciudadano peruano, uno que ha dejado huella a su paso. Fue un político muy conocido, dos veces ejerció el cargo de Presidente de la República y en cada uno dejo sombras que lo persiguieron pero nunca lo alcanzaron, hasta hoy.

A partir de este fatal desenlace seremos testigos de como se construye la historia, pues veremos distintos discursos sobre la imagen de aquel ciudadano, que pugnarán por presentarse como portadoras de la verdad oficial.

Uno de estos discursos, nos presentará al occiso como una víctima de la persecución política, donde el precario sistema judicial será el instrumento que llevó la situación a tal nivel. Intentarán convertirlo en el símbolo que permitirá la unidad de lo múltiple dentro de su partido, utilizarán su muerte como la redención que permite salvar al «héroe», al «líder histórico» como aquellos niños de la novela de Yukio Mishima que encontraron en la muerte de su ídolo, un marinero que pensaba abandonar sus aventuras, como el mecanismo que permite mantener su condición de héroe en sus memorias, más no en sus vidas.

La otra versión es la que debe sostenerse en la memoria de aquellas sombras que lo persiguieron, sombras que proyectó su paso por la política. Sombras que en algunos casos no constituían evidencias concretas hasta las últimas que surgieron, con la misma insustancialidad de siempre y que con el tiempo se materializaron en seudónimos, números y cuentas bancarias.

Su muerte es trágica pero no por eso debe utilizarse para erigir falsos ídolos o seudohistorias que solo sirven para hacer un borrón y cuenta nueva con nuestra historia. Su figura debe ayudarnos a reflexionar sobre las motivaciones que debe tener todo aquel que quisiera ejercer un cargo público. Para muchos dicha motivación se reduce a una frase de viejo cuño: «salvo el poder, todo es ilusión».

Lo que nos lleva a pensar en una premisa recurrente: «todos los políticos son corruptos», si ese fuese el caso, no debemos olvidarnos que el occiso es integrante de nuestra sociedad, una sociedad que la conformamos todos nosotros y que hasta cierto punto lo que él representa es el reflejo de aquella sombra que reside en nosotros mismos pero debido a que estamos alejados del poder, dicha sombra no se manifiesta en la misma magnitud.

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Giovanni Pico della Mirandola, filósofo y mago (Segunda parte)

«El Renacimiento Italiano significó una serie de cambios sociales, económicos y culturales a todo nivel para la Europa del siglo XV. También significó el comienzo de un viraje que posteriormente nos llevará al giro epistemológico.»

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La periodificación de la historia de la filosofía

«Cabe señalar, que la periodificación de la historia de la filosofía nace como una preocupación en el siglo XVIII de la mano de la noción del progreso como ley del desarrollo de la historia, llegando a convertirse en una disciplina filosófica en dicha época.»

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Giovanni Pico della Mirandola, filósofo y mago (Primera parte)

«El Renacimiento Italiano significó una serie de cambios sociales, económicos y culturales a todo nivel para la Europa del siglo XV. También significó el comienzo de un viraje que posteriormente nos llevará al giro epistemológico.»

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